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| 图书 简要 |
义可义,非恒义;邪可邪,非恒邪。\u003Cbr\u003E无名,指界之始;有名,灵饰之母。\u003Cbr\u003E故常无欲,以观血妙;常有欲,以观枪徼。\u003Cbr\u003E正与邪,同出而异名,同谓之玄。\u003Cbr\u003E玄之又玄,众战之门。\u003Cbr\u003E天下皆知正之为正,斯邪已;皆知邪之为邪,斯正已。\u003Cbr\u003E故正邪相成,义利相随,血墨相映,影光相生。\u003Cbr\u003E是以魔煞处无为之事,行不言之教:\u003Cbr\u003E杂役作焉而不辞,血枪生而不有,为而不恃,战成而弗居。\u003Cbr\u003E夫唯弗居,是以不去。\u003Cbr\u003E道生一,一生二,二生正邪;正邪生,而灵饰万法出焉。\u003Cbr\u003E上邪若血,利万物而不争,处众灵之所恶,故几于道。\u003Cbr\u003E持枪而盈之,不如其已;血锐而耀之,不可长保。\u003Cbr\u003E金玉满堂,莫之能守;邪名动界,自遗其咎。\u003Cbr\u003E功成身退,义邪之常也
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| 所属 作者 |
官方作者:李邪东 |
| 图书 介绍 |
官方内容介绍:义可义,非恒义;邪可邪,非恒邪。\u003Cbr\u003E无名,指界之始;有名,灵饰之母。\u003Cbr\u003E故常无欲,以观血妙;常有欲,以观枪徼。\u003Cbr\u003E正与邪,同出而异名,同谓之玄。\u003Cbr\u003E玄之又玄,众战之门。\u003Cbr\u003E天下皆知正之为正,斯邪已;皆知邪之为邪,斯正已。\u003Cbr\u003E故正邪相成,义利相随,血墨相映,影光相生。\u003Cbr\u003E是以魔煞处无为之事,行不言之教:\u003Cbr\u003E杂役作焉而不辞,血枪生而不有,为而不恃,战成而弗居。\u003Cbr\u003E夫唯弗居,是以不去。\u003Cbr\u003E道生一,一生二,二生正邪;正邪生,而灵饰万法出焉。\u003Cbr\u003E上邪若血,利万物而不争,处众灵之所恶,故几于道。\u003Cbr\u003E持枪而盈之,不如其已;血锐而耀之,不可长保。\u003Cbr\u003E金玉满堂,莫之能守;邪名动界,自遗其咎。\u003Cbr\u003E功成身退,义邪之常也 |
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