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官方作者:寻得故人归 |
| 图书 简要 |
古老的志怪并非虚构,而是人类集体潜意识、未被发现的生物物种、或是高维文明在低维世界的投影。在现代社会的钢铁森林中,它们以新的形态苏醒。\u003Cbr\u003E解读志怪:狌狌(猩猩) —— 《南山经》:“有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”\u003Cbr\u003E解读志怪:肥遗 —— 《西山经》:“有蛇焉,名曰肥遗,六足四翼,见则天下大旱。”\u003Cbr\u003E解读志怪:鲲\u002F鹏 —— 《北山经》\u002F《逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏。”\u003Cbr\u003E解读志怪:九尾狐 —— 《南山经》:“青丘之山……有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”\u003Cbr\u003E解读志怪:烛龙 —— 《海外北经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。” |
| 图书 介绍 |
官方内容介绍:古老的志怪并非虚构,而是人类集体潜意识、未被发现的生物物种、或是高维文明在低维世界的投影。在现代社会的钢铁森林中,它们以新的形态苏醒。\u003Cbr\u003E解读志怪:狌狌(猩猩) —— 《南山经》:“有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。”\u003Cbr\u003E解读志怪:肥遗 —— 《西山经》:“有蛇焉,名曰肥遗,六足四翼,见则天下大旱。”\u003Cbr\u003E解读志怪:鲲\u002F鹏 —— 《北山经》\u002F《逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲……化而为鸟,其名为鹏。”\u003Cbr\u003E解读志怪:九尾狐 —— 《南山经》:“青丘之山……有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”\u003Cbr\u003E解读志怪:烛龙 —— 《海外北经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。” |
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